Ensayo: La noción de belleza y… Sagrada Familia
Sagrada Familia… Miramos con asombro la monumental iglesia, un conjunto de formas
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simbólicas que se armonizan entre sí, para componer y expresar la belleza absoluta y la alegría suprema dedicada a la Sagrada Familia, la fe y el amor familiar. Cada estatua, cada elemento de decoración exterior, es un símbolo inspirado en el Libro Sagrado, y su unión crea un conjunto que encarna una escena significativa, inspirada en el mismo Libro. Las fachadas, toda la construcción, desde los cimientos hasta la cima de las dieciocho torres, por dentro y por fuera, es parte de la Biblia, es una Biblia simbólica. Un monumento de Belleza. La rodeamos, lentamente, mirando con admiración la fachada de la Natividad/Alegría, luego la fachada de la Gloria y la fachada de la Pasión y nos detuvimos, nuevamente, en la fachada de la Natividad, recuperando la alegría de Su Vida, caminando simbólicamente en el círculo de la vida. Nos detuvimos, de lado, mirando a la multitud de personas, algunos que recién llegaban, otros que salían, cada uno marcado por el símbolo monumental del Bien y la Bella.
– Míralos, mira sus caras, su actitud, me dice Cornelia. Increíble… Y los miré. Los recién llegados se acercaron rápidamente a la iglesia y, al llegar a la amplia acera, se detuvieron a mirar con los ojos muy abiertos, asombrados por lo que veían. Luego, observaron atentamente cada estatua, cada detalle externo y, a medida que fueron entendiendo los símbolos con la ayuda del guía, la expresión de sus rostros cambió, como ante una orden solo escuchada por ellos; sus rostros expresaron sentimientos que sucedieron rápidamente, de deleite en alegría, del asombro a la contemplación y nuevamente al deleite. Quienes terminaron el recorrido por la iglesia, no corrieron hacia los autobuses, como si quisieran quedarse allí, cerca del templo. Sorprendidos, encantados, tuvieron la satisfacción de ver el templo de la belleza arquitectónica, de la belleza y creatividad del espíritu humano. El espíritu inquieto e innovador del arquitecto Antoni Gaudí i Cornet, gran caballero del arte arquitectónico.
Cornelia y yo estábamos iguales cuando salimos de la iglesia monumental. Pero también pensadores. Estábamos abrumados por pensamientos sobre lo que veíamos, un símbolo de lo Bello, sobre la filosofía de lo Bello, como una noción, como una manifestación, como una emoción estética específica del hombre. Y el pensamiento abrumador de la enorme creatividad del arquitecto Antoni Gaudí, incorporada en la monumental y simbólica iglesia, que cobija su espíritu inquieto. Porque a Cornelia y a mí nos parecía que en cada vidriera veíamos el espíritu del arquitecto, como un fantasma que vigila constantemente su obra desde el mundo terrenal. Entonces, inspirados por Cornelia, decidimos escribir sobre el espíritu de Antoni Gaudí, para dedicarle unos pensamientos como agradecimiento por la alegría que nos trajo su obra.
Un libro sobre el amor y los misterios de la Barcelona de Gaudí. Y así, Cornelia y yo escribimos juntas el libro «Romance y Misterio en Barcelona». Y con la inspiración de Cornelia, continuamos la discusión sobre la noción de Bella, la belleza que acompaña nuestras vidas. Y aquí están nuestros pensamientos.
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“El hombre guapo tiene más suerte y éxito en la vida” (Refranero popular).
“No es bello lo que es bello, es bello lo que a mí me gusta” (Proverbio popular).
«Lo bello es una mezcla en proporciones apropiadas de lo infinito y lo finito», Platón en «Fedros o Sobre lo bello »
“Lo bello es lo que gusta universalmente sin concepto”, Immanuel Kant en “Crítica de la facultad de juzgar”.
Escuchamos la palabra Bella con tanta frecuencia que nos hemos acostumbrado a ella, forma parte del vocabulario actual de las personas, independientemente de su lengua materna. Para cada persona tiene un significado genérico, general y universalmente válido, pero también un significado específico, estrictamente individual, según la situación particular. A veces el significado general válido corresponde al significado individual, a veces difiere más o menos. Y, sin embargo, ¿qué significa esta palabra? Los intentos de dar una definición a esta palabra comenzaron con los intentos del hombre histórico de filosofar sobre diferentes temas, sensaciones y valores. Quizás incluso con el significado de lo que es bueno, bello, malo, etc. Hemos visto arriba algunas expresiones, de diferentes épocas, en relación con lo Bello, lleno de sabiduría.
La enciclopedia Wikipedia afirma que: «Belleza es un término abstracto, cuyos aspectos son relacionado con el sentido estético o artístico del hombre.La estética se ocupa de la definición más completa de este término, estética estarando una disciplina dentro de la filosofía. Como cualquier apreciación emocional, la determinación de la belleza es de naturaleza subjetiva. La psicología y la sociología consideran que el «gusto de la belleza» depende del carácter psicogenético y social. La apreciación de la belleza está fundamentalmente influenciada por un complejo de sentimientos, generados por el entorno social circundante, así como por la psique del individuo.
Y, sin embargo, ¿qué significa esta palabra? Los intentos de dar una definición a esta palabra comenzaron con los intentos del hombre histórico de filosofar sobre diferentes temas, sensaciones y valores. Tal vez incluso con el significado de lo que
El Duomo de Milán. Dominio Público, Crédito Pixabay
lo que es bueno, bello, malo, etc. Hemos visto arriba algunas expresiones, de diferentes épocas, en relación con lo Bello, lleno de sabiduría.
La apreciación de lo bello en el campo de las artes, la literatura y la música está fuertemente influenciada por la educación, la ideología y el entorno social. A lo largo de la historia, los criterios para apreciar la belleza, la perfección, la armonía de líneas y colores han cambiado muchas veces. El filósofo alemán Immaniel Kant define en su obra “Kritik der Urteilskraft” (Crítica del gusto) (1790): “La apreciación de la belleza está determinada por el gusto”… Por extensión, se puede hablar de belleza en otros ámbitos, por ejemplo: una partida de ajedrez; una prueba de un teorema matemático; un algoritmo informático (programa); un partido de voleibol; una teoría en física; el comportamiento de un niño …
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La noción de Bello
En nuestra opinión, la noción de Bello, como sustantivo abstracto, es un concepto filosófico que complementa el concepto de Bien, expresando una entidad abstracta, beneficiosa, armoniosa, psicoemocionalmente útil, que influye positivamente en las experiencias emocionales y espirituales del hombre y humanidad. Podemos hablar de lo Bello en la religión, lo Bello en el arte, lo Bello en la naturaleza, etc.
El Bello, como adjetivo, denota el atributo de una persona, un objeto, una situación, etc., de influir positivamente en las experiencias emocionales, el sentido estético y ético del hombre. Cuando nos gusta, nos deleitamos con una persona, decimos que es una persona hermosa, o un hermoso cuadro/pintura, un hermoso bosque otoñal, etc.
Actualmente, utilizamos el término Bello como adjetivo, para indicar, para dar a conocer una cualidad de la persona, objeto, situación, etc., cualidad que apreciamos subjetivamente, en nuestra percepción. Percepción que se basa, en la situación en la que somos honestos con nosotros mismos, en nuestra personalidad y en toda la experiencia de vida construida según los valores espirituales y psicosociales de la comunidad/sociedad y la época.
Imagen: El triunfo de Baco, Diego Velázquez. D.P. Crédito: Pixabay
El carácter general y el carácter subjetivo de la noción.
El carácter generalmente válido de la noción de Belleza remite a la belleza abstracta, a las cualidades psicoestéticas y a los valores universales según el cual se analiza. Lo bello, en todos los períodos históricos, independientemente de la forma en que se manifestara (estándares de belleza femeninos y masculinos, acontecimientos, objetos, arte, música, etc.) tuvo características generalmente aceptadas y perpetuadas: la armonía de las partes que lo componen, satisfacción emocional, emociones positivas, estándar en las actividades creativas humanas, la naturaleza misma a través de los paisajes creados a lo largo del tiempo.
Los criterios y estándares para evaluar la calidad de la Belleza se registraron y expresaron mejor en el campo de las siete antiguas artes/ciencias liberales, liberalia studia/ciencias libres): «gramática, dialéctica, retórica, geometría, aritmética, astronomía y música», como los llamaba Marciano Capella (siglo V d.C.). Las siete artes/ciencias fueron consideradas, en su momento, estudio obligatorio para la buena educación de las personas, incluso desde el punto de vista estético.
Imagen: DP de Herrad von Landsberg – Hortus Deliciarum, dominio público,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4273968
Cada uno de ellos buscó la armonía y simetría de las proporciones, desde el habla, hasta las construcciones y la música, tomando como modelo el universo (el cielo, la tierra y la naturaleza). Los impresionantes edificios de la antigua Grecia, los teatros antiguos (el teatro y el templo de Apolo en Delfos), el ágora, los templos construidos en honor de los dioses llevaron a la consagración de los tres estilos arquitectónicos: jónico, dórico, corintio, estándares de belleza, que todavía se utiliza hoy en día. Los estándares de belleza de la antigua Roma se colocaron en un nivel más alto. El número áureo, estándar de armonía, de proporciones estéticas llevadas a la perfección, es una herramienta con la que las personas operan en todos los campos de actividad.
Después del siglo XVI, especialmente durante el Renacimiento, la comunidad artística e intelectual europea continuó prestando atención al aspecto estético, desarrollando las artes a un nivel desconocido hasta entonces. Teóricamente, la comunidad artística hizo, por primera vez, una distinción entre las bellas artes y las artes decorativas que perseguían un fin estético práctico. Según la Encyclopaedia Britannica, «las principales bellas artes eran la pintura, la escultura, la arquitectura, la música y la poesía, y las artes escénicas incluían el teatro y la danza».
Imagen: Apeles pintando Campaspe, una obra de arte que muestra personas rodeadas de bellas artes https://ro.wikipedia.org/wiki/Arte_frumoase Por Willem van Haecht – 2. Mauritshuis en detalle, como Apeles pintando Campaspe, alrededor de 1630, Altura: 104,9 cm ; Ancho: 148,7 cm.1. ISBN: 3936122202. Dominio público, ttps://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8762287
Al mismo tiempo, lo Bello es una noción subjetiva, que expresa el posicionamiento de la persona-sujeto en relación al objeto sujeto a reparto. Cuando una persona aprecia que un objeto es bello, expresa su propia percepción subjetiva de la belleza del objeto, percepción, opinión formada según su personalidad. Y la personalidad se forma a partir de la educación recibida, en un determinado entorno familiar, social, en un determinado período de evolución histórico-social, en un sistema de valores estéticos unánimemente aceptados y a través de una experiencia de vida personal. Por tanto, la subjetividad de la opinión sobre la belleza de un objeto, de una persona, de una obra de arte, es propia, individual, personal de cada persona y puede ser igual a la opinión general, o diferente. Es una opinión formada según el propio criterio de apreciación de la belleza. Decir que una cosa es bella es una expresión estrictamente personal y subjetiva, porque ese objeto es bello para ti. Recordamos la expresión: “El bello no es bello, lo que a mí me gusta es bello”. Es la unidad en la diversidad y el derecho a la propia opinión.
Los criterios para apreciar lo Bello tienen un carácter histórico y social. Aunque algunos criterios generales pueden ser válidos durante un largo período histórico, muchos cambian de una etapa histórica a otra. Algunos pierden su importancia, otros se vuelven prioritarios, «de moda». Son ilustrativos el surgimiento histórico sucesivo de corrientes culturales: el período helenístico y el período románico, en la antigüedad, el Renacimiento (siglos XIII-XVIII), el Clasicismo (siglo XVIII), el Romanticismo (siglo XIX), etc. Asimismo, en arquitectura, lo Bello se expresó a través de sucesivos estilos: el estilo clásico (en la antigüedad), el estilo románico (siglos IX-XIII), el estilo gótico (siglos XII-XVII), etc. Cada estilo, cada etapa histórica tenía sus propios criterios para evaluar lo Bello.
Al mismo tiempo, los criterios para apreciar lo Bello tienen un carácter social. Desde la antigüedad hasta nuestros días, el concepto de Bello ha estado influenciado por el entorno social al que pertenecía el sujeto, entorno que ofrecía un mayor o menor grado de instrucción y educación, de conocimiento, de formación de la propia concepción estética. Históricamente, las clases privilegiadas que tomaban decisiones alentaron y apoyaron el surgimiento de corrientes cultural-artísticas, incluso si los artistas, creadores de obras espectaculares, provenían de diversas categorías sociales, apoyados y protegidos por los poderosos de la época. El talento aparece en cualquier lugar, pero su descubrimiento, educación y manifestación depende de la instrucción y la educación.
Pero también la apreciación de lo bello depende del nivel de instrucción y educación del sujeto, de su personalidad. La sutil belleza requiere un sutil gusto estético para ser vista y apreciada. Podemos decir, por tanto, que la filosofía de lo Bello depende de la filosofía de vida del sujeto, de lo contrario la Belleza estética no existe.
Oct. 2023, Copyright texto©2023 Autores Eva Cornelia y Michael Riche-Villmont
Bibliografía
[1] http://enciclopedie.citatepedia.ro/index.php?c=frumos [2] https://es.wikipedia.org/wiki/Belleza [3] Ibidem [4] https://es.wikipedia.org/wiki/Artes_liberales [5] https://es.wikipedia.org/wiki/Bellas_artes
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